A Secret Weapon For พระเครื่อง

A Secret Weapon For พระเครื่อง

Blog Article

Nearly every Thai Buddhist has no less than a person amulet. It can be typical to see both equally young and aged men and women dress in at the very least one amulet within the neck to really feel nearer to Buddha.

หลวงพ่อวัดปากน้ำ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ

หลวงปู่เอี่ยม สุวณฺณสโร (พระภาวนาโกศลเถระ)

พระอุปคุตปางต่างๆ มีที่วัดไหนบ้าง รู้จักประวัติและพุทธคุณ

กระดานบอร์ด พระเครื่อง กระดานบอร์ดทั้งหมด

พระปิดตายันต์ยุ่ง หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ เนื้อนวโลหะ ปี ๒๕๑๘

The Phra Kring is usually a metallic statuette inside the image of the meditating Buddha, that is only designed in Thailand. The Phra Kring is essentially a Mahayana-style Buddha graphic, even though Thailand adheres to Theravada Buddhism. The beliefs concerning the powers with the Phra Kring, are that the Phra Kring is definitely the impression of Pra Pai Sachaya Kuru (พระไภษัชยคุรุ Bhaisajyaguru, 藥師佛 Yàoshīfó, in Chinese, or in Japanese 'Yakushi'), the drugs Buddha. The picture is Generally within the posture of sitting down and holding an alms bowl or simply a guava, gourd or even a vajra. This was a totally enlightened Buddha, who attained purity of physique and intellect, and who was a fantastic Trainer of human beings, who's got the wonder that he who hears his name in passing, or see his graphic, will likely be healed, and Are living an extended nutritious and prosperous lifestyle with rich standing.

Somdej Wat Ketchaiyo Phra Somdej (Thai: พระสมเด็จ) amulets will be the "king of amulets", often called "lucky Moz DA amulets". Every single amulet collector needs to have one and it is the best and foremost choice for The brand new believer in Thai amulets.

เหรียญห่วงเชื่อม หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ เนื้อเงิน ปี ๒๕๑๘

พระครูพุทธบทเจติยารักษ์ (ครูบาพรชัย ปิยวัณโณ)

ซื้อขายพระเครื่องกับเอ็นโซ่ ดีอย่างไร ?

ข้ามไปเนื้อหา เมนูหลัก เมนูหลัก

พระครูวิมลภาวนาคุณ (หลวงพ่อคูณ สุเมโธ)

พุทธศาสนาเข้ามาสู่ประเทศไทยราวสมัยทวารวดีพร้อมกับความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ ในสมัยทวารวดีได้รับเอาคติความเชื่อของชาวอินเดียเข้ามาโดยตรงส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยทวารวดีมีวัตถุประสงค์การสร้างเหมือนกับอินเดีย คือ การสร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาซึ่งเป็นความเชื่อที่เกี่ยวเนื่องกับเรื่องปัญจอันตรธานซึ่งปรากฏในคัมภีร์พุทธศาสนา เมื่อพุทธศาสนาแผ่ไปยังพื้นที่ต่าง ๆ ของประเทศไทย ความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ก็เปลี่ยนแปลงไปตามปัจจัยต่าง ๆ แต่ละพื้นที่ อาทิ พุทธศาสนาสมัยศรีวิชัยได้รับอิทธิพลของพุทธศาสนานิกายมหายานที่มีความเชื่อเรื่องการบำเพ็ญบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ ส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยศรีวิชัยจากที่สร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาเปลี่ยนแปลงไปสู่การสร้างเพื่อเป็นการอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ตายและเป็นการสะสมบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ในภายหน้า เป็นต้น